Дав ученикам благословение проповедовать Евангелие всему миру, возносится на небо Господь.
С этого времени начинается созидание нового собрания людей на земле — «новой твари», по слову апостола Павла. Господу Иисусу Христу надлежало вочеловечиться, пострадать, быть распяту, воскреснуть и взойти к Отцу Небесному, дабы Он послал Духа Святаго Утешителя, которым обретается и созидается жизнь духовная в христианах.
В проповеди батюшка говорит, что в этот день нам надлежит прославить Христа.
А как нам прославить Его?
Святой Иннокентий Херсонский говорит, что первая слава, которую мы совершаем ради Христа, — это внимать Евангелию, истории Церкви, дивиться святым угодникам и прославлять их в пересказах.
Вторая слава — это слава твоих поступков, по благодати совершаемых участием и присутствием в тебе Самого Господа.
Но чтобы славить Бога своей жизнью, нужно, по слову святителя Феофана Затворника, положить немало трудов. Прежде всего, освободиться от прилепленности к земной жизни, когда ценности мира сего являются главным побудителем твоей жизненности. К земному же человек прилепляется через плоть. Восстание над плотью возможно только в подвижнических трудах через постоянное прибегание к молитвам, Таинствам, богослужениям и примеру святых отцов. Чтобы все это совершалось, говорит святитель Феофан, нужно положить труд преодоления коренных возбудителей греха: чувственности, саможаления, человекоугодия, земности.
С вознесения Христа и затем сошествия Святаго Духа на апостолов начинается созидание на земле порядка жизни новой твари — богослужебный круг года, молитва, воздержание, пост, заповеди Божии.