Что нам может мешать войти в Пост?
— Непрощенные обиды. В них — наше самолюбие. Где самолюбие, там нет любви, нет единения, есть греховная связанность людей друг с другом. Великий Пост — восстановление наших отношений с Богом. Войти в него будут мешать разделения между людьми. Поэтому на Масляной недели мы идем просить прощения, у тех, кому причинили обиду. Для этого и блины. На Руси ради примирения клали земные поклоны друг перед другом и говорили: «Прости за то, что..., за это...тоже прости». Это есть труд восстановления отношений с человеком.
Еще больший труд — труд Великого Поста. Господь пришел в мир, чтобы позвать нас вернуться в Царствие Небесное в жизнь вечную: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». Мы же чаще вместо покаянного состояния мытаря находимся в состоянии фарисея — входим в раздражение и думаем, что так и надо. Фактически это означает, что мы не верим в Бога и не ищем Его. Мытарь же, впав в раздражение, сразу просит прощения у Бога, чтобы не потерять с Ним живые отношения.
После исповеди начинается нечто, что ведет нас к мытарю — это едва слышимая покаянная печаль по Богу, которую мы часто не слышим и ее не держимся. В итоге приходим к Пасхе и радуемся только человеческой радостью, не благодатною.
Что изменилось после изгнания Адама из Рая?
— Закрылись врата Рая, и к ним поставлен был Херувим с огненным мечом. Адам и Ева из Рая ушли как сироты по отношению к Богу. Что это значит? Глубокая печаль по Богу, приводящая к плачу. Она рождает ревность духовную, которая выражается в подвижнических действиях.
Суть сиротства человеческого — «дай», все тянуть к себе.
Великим Постом посвятить один будний день постовой службе — это жертва Богу. Если мы приходим в себя как сын, то пойдем на эту жертву. Необходимо во всем учиться быть сыном, а не сиротой — придавать другому человеку сил, уступать, хранить доброе отношение ко всем, в пищи искать благодатного воздержания, чтобы на Страшном Суде сподобиться стоять справа.
Причастие, равно и исповедь — начало духовного и нравственного труда. Великий Пост приводит нас к Пасхе. А Пасха есть начало новой жизни.
Вместе пойдем так?!