Почему Евангелие мы по прохождении пяти и более лет жизни в Церкви читаем внешне, по долгу, наряду с другими молитвенными правилами?
Потому что мы не исполняем заповедей, не трудимся, не меняемся, и поэтому нужды в углубленном чтении Евангелия не чувствуем. Если бы мы трудились внутренним трудом к раю, который уже здесь на земле, после причастия внутрь нас… Если бы мы ради этого видели, что заповеди – это основной труд нашего спасения, приоритет нашей жизни, дело каждого нашего дня, то без Евангелия мы просто не смогли бы жить ни дня, потому что там все слова об этом.
Нам бы поддержать в себе и для себя это первостепенное, то главное в нашей жизни, ради чего мы в Адаме изгнанные из рая, здесь на земле родились. Тогда труд ради повседневных нужд и другие житейские заботы стали бы на свое место. Увы, так как смыслы, которыми мы живем и трудимся целый день, изо дня в день, из года в год – они не ради этого рая внутрь нас, но ради земного довольства, а Евангелие все ради нашего возвращения в рай к Отцу Небесному, тогда чем больше мы ему, земному, себя посвящаем, тем меньше остается в нас небесного.
Но земное все пустое, если оно не ради спасения и жизни вечной. Спасение - когда в вечности мы обретаем жизнь, а не муки. Если с воцерковлением в нашу жизнь вошел главный труд искания Царства Небесного, все остальное приложится. И, может быть, многое из того, чем мы сейчас живем, не приложится за ненадобностью…
Войдем же все в этот труд приоритета нашей жизни через чтение Евангелия!
Из проповеди прт. Анатолия Гармаева